如此优秀以至于他们无法忽略你

2022-03-30T00:00:00+00:00

如果年轻的史蒂夫·乔布斯（Steve Jobs）采纳了自己的建议，决定只从事他喜欢的工作，我们今天可能会发现他是洛斯阿尔托斯禅宗中心最受欢迎的老师之一。 </blockquote>

激情假说使人们相信，在某个地方有一份神奇的“正确“工作在等着他们，如果他们找到它，他们会立即意识到这是他们注定要做的工作。当然，问题在于，当他们找不到这种确定性时，坏事就会随之而来，比如长期跳槽和严重的自我怀疑。 </blockquote>
我很难找到一位我几乎喜欢他的每一个作品的作家，如果一定要选，Cal Newport</a>必须在这个名单上，他在纽约客上也拥有一个专栏</a>，里面的文章也都是我喜欢的。
这本《如此优秀以至于他们无法忽略你》是作者在 2012 年，也就是他的职业生涯早期的作品，这本读来没有他后来写的《深度工作》中那样更有说服力。但是也给我带来不少启发，特别是我现在的状态挺符合书中描述的那种，处于喜欢控制感，喜欢为激情工作，但是还没积累够职业资本的阶段。 
总体来说这是一本好书，但是书中的部分例子并不能具有很好的说服力，不具有代表性，但是因为我自己的生活状态，所以我还是很受启发的。
按照书中的描述，我算是书中的一个比较典型的例子。目前处于严重的自我怀疑阶段，因为在辞职之前畅想的事情基本都没有发生，辞职的时候，心理只是有一个模糊的愿景，没有任何实际的计划，为了追求更自由的，更有控制感的生活，所以以一种很酷（看起来很有勇气）的姿态辞职。
第一年和第二年的时候基本还不焦虑，但是到了第三年开始，陷入了严重的自我怀疑。
好在我现在通过读书，重新找回了对自己注意力的控制，可以专心下来读书，或者学习了。我不知道如果自己还在职业中的话，我会不会达到现在这种状态，我怀疑我不能。所以从这一点上，我觉得总算自由职业有了价值，让我重新找回专注力，重新养成创作，记录的习惯。
摘抄 🔗</a></h2>

当谈到创造你喜欢的作品时，追随你的激情并不是特别有用的建议。 </blockquote>

关于职业成功的传统智慧——追随你的激情——是有严重缺陷的。它不仅无法描述大多数人如何最终获得引人注目的职业，而且对许多人来说，它实际上会使事情变得更糟：导致长期的工作转移和无情的焦虑，就像托马斯一样，一个人的现实不可避免地没有达到梦想。 </blockquote>

接下來的見解能讓你擺脫簡單的口號，如「跟隨你的熱情」和「做你喜歡的事」——這些口號有助於催生今天折磨許多人的職業困惑——而是為你提供一條通往有意義和引人入勝的工作生活的現實道路。 </blockquote>
不要追随你的热情 🔗</a></h2>
1. 乔布斯的激情 🔗</a></h3>
“最有价值的一课是找到你的目标，追随你的激情……生命太短，不能做你认为你必须做的事情。
“追随你的激情——生活是为活着的人而生的。
“激情是你生活的引擎。
“’不要满足。’阿门
职业幸福感的关键是首先弄清楚你对什么充满热情，然后找到一份与这种激情相匹配的工作。
这个假设是现代美国社会最老套的主题之一。我们这些有幸在生活中做出选择的人，从小就被这个信息轰炸。我们被告知要赞美那些有勇气追随他们激情的人，并怜悯那些坚持安全道路的墨守成规的无人机。
这些书，以及成千上万的全职博主、专业咨询师和自称是大师的书，他们都围绕着这些同样的核心问题，围绕着工作场所的幸福，都兜售着同样的教训：要快乐，你必须追随自己的激情。正如一位著名的职业顾问告诉我的那样，“做你喜欢的事情，钱就会随之而来“已经成为职业咨询领域事实上的座右铭。
然而，这里潜伏着一个问题：当你越过那些感觉良好的口号，更深入地了解像史蒂夫·乔布斯这样充满激情的人是如何真正开始的，或者问科学家什么实际上预测了工作场所的幸福感，这个问题就会变得更加复杂。你开始发现细微差别的线索，一旦被拉开，就会解开激情假说的紧密确定性，最终导致一个令人不安的认识：“追随你的激情“可能只是一个可怕的建议。
如果年轻的史蒂夫·乔布斯（Steve Jobs）采纳了自己的建议，决定只从事他喜欢的工作，我们今天可能会发现他是洛斯阿尔托斯禅宗中心最受欢迎的老师之一。
2. 激情是罕见的 🔗</a></h3>

你越是寻找激情假说的例子，你就越能认识到它的稀有性。 </blockquote>

格拉斯强调，擅长任何事情都需要时间，他讲述了他花了很多年的时间才掌握无线电，以至于他有了有趣的选择。“关键是要强迫自己完成工作，强迫技能来临;这是最艰难的阶段，“他说。 </blockquote>

“在电影中，有一种想法是，你应该去实现你的梦想，“格拉斯告诉他们。“但我不相信。事情是分阶段发生的。 </blockquote>

我觉得你的问题是，在你做这些事情之前，你试图从抽象的角度来判断所有事情，那将是你巨大的失误。 </blockquote>

很难提前预测你最终会爱上什么 </blockquote>

“不，我不知道我要做什么。我反对那些说你现在应该决定你要做什么的系统。” </blockquote>

“人们急于开始自己的生活，这很可悲” </blockquote>

职业激情很少见</li>
激情需要时间</li>
激情是能力的副作用</li> </ol>

工作是支付账单的一种方式，职业是通往越来越好的工作的道路，而使命是一项工作，这是你生活的重要组成部分，也是你身份的重要组成部分。 </blockquote>
激情是危险的🔗</a></h3>

这一代年轻一代“对工作抱有很高的期望“，心理学家杰弗里·阿内特（Jeffrey Arnett）解释说，他是现代研究生心态的专家。“他们希望工作不仅仅是一份工作，而是一次冒险，自我发展和自我表达的场所，以及一些与他们对自己才能的评估相得益彰的东西。 </blockquote>

激情假说使人们相信，在某个地方有一份神奇的“正确“工作在等着他们，如果他们找到它，他们会立即意识到这是他们注定要做的工作。当然，问题在于，当他们找不到这种确定性时，坏事就会随之而来，比如长期跳槽和严重的自我怀疑。 </blockquote>

对于大多数人来说，“追随你的激情“是一个糟糕的建议。 </blockquote>
如此优秀，以至于他们不能忽视你 🔗</a></h2>

无论你做什么类型的工作，工匠的心态对于建立你喜欢的职业至关重要。 </blockquote>

工匠的心态专注于你能为世界提供什么，而激情心态则专注于世界能为你提供什么。 </blockquote>

驱动激情心态的深刻问题——“我是谁？“和“我真正爱的是什么？”—基本上无法确认。“这就是我真正的身份吗？“和“我爱这个吗？“很少会简化为明确的是或否回答。換句話說，激情的心態幾乎保證會讓你永遠不快樂和困惑，這也許可以解釋為什麼布朗森在他的職業尋求者史詩《我應該用我的生活做什麼》（What I Should Do With My Life）中不久就承認，「這本書中的每個人都經歷過的一種感覺是錯過了生活。 </blockquote>

工匠的心态有一种解放：它要求你抛弃以自我为中心的担忧，即你的工作是否“恰到好处“，而是低下头，全力以赴地变得真正好。没有人欠你一个伟大的事业，它认为;你需要赢得它 - 这个过程并不容易。 </blockquote>

如果你花太多时间专注于你是否找到了真正的使命，那么当你发现自己失业时，这个问题就会变得毫无意义。 </blockquote>

无论你现在对自己的工作感觉如何，采用工匠的心态将是你建立一个引人注目的职业生涯的基础。 </blockquote>

如果你想热爱你所做的事情，那就放弃激情的心态（“世界能为我提供什么？”），而是采用工匠的心态（“我能为世界提供什么？”） </blockquote>

刻意练习可能会提供关键，让他们迅速变得如此优秀，以至于他们不能忽视你。 </blockquote>

你必须先做好工作，然后才能期待好工作。 </blockquote>
控制的重要性🔗</a></h2>

在你拥有职业资本作为交换之前，在你的工作生活中追求更多的控制权是危险的。 </blockquote>

在没有职业资本的情况下获得的控制权是不可持续的。 </blockquote>

热情本身并不罕见和有价值，因此就职业资本而言，它的价值不大。 </blockquote>

只有当你有证据表明这是人们愿意付钱给你的东西时，你才应该寻求更多的控制权。 </blockquote>
先从小处着眼，然后才是大的（使命的重要性）🔗</a></h2>

在你拥有相关职业资本之前选择的使命不太可能是可持续的。 </blockquote>

被偷走的注意力

2022-03-25T00:00:00+00:00

英文原名《Stolen Focus》，地址</a>

为什么注意力危机这个问题很重要？

当你无法持续关注时，你就无法实现你想要实现的事情。当你想读一本书，但你可能会被抖音或微博所吸引。当你想花几个小时和你的孩子在一起，但你一直在焦急地检查你的电子邮件，看看你的老板是否在给你发消息。如果这种情况持续数月和数年，它让你失去知道自己是谁以及你想要什么的能力。如果我们想在任何领域，做重要的事情，我们必须能够关注正确的事情。如果我们不能做到这一点，那么就很难做任何事情。</li>
这种注意力的分裂不仅给我们个人带来了问题，而且给我们整个社会带来了危机。作为一个物种，我们面临着一系列前所未有的危机，比如气候危机，而且，与前几代人不同，我们大多没有站起来解决我们最大的挑战。为什么？我认为，部分原因是，当注意力崩溃时，解决问题的能力就会崩溃。解决大问题需要许多人多年来的持续关注。民主要求民众能够集中足够长的注意力，以识别真正的问题，将它们与幻想区分开来，提出解决方案，并在他们未能实现这些问题时追究其领导人的责任。</li>

如果我们了解正在发生的事情，我们就可以开始改变它。注意力危机是人为制造的，所以我们也可以解除它。我们要做的就是从根本上重新定义问题，然后采取行动。</li> </ol> 
摘抄 🔗</a></h2>

我开始意识到，我的工作在某种程度上是思考与其他人不同的东西 - 但我所处的环境，我只是获得与其他人相同的信息，我只是在思考与其他人相同的事情。 </blockquote>

俄勒冈大学（University of Oregon）的迈克尔·波斯纳（Michael Posner）教授的一项研究发现，如果你专注于某件事，却被打断了，平均而言，你需要二十三分钟才能回到同样的注意力状态。 </blockquote>

如果我们想在任何领域——生活中的任何环境中——做重要的事情——我们必须能够关注正确的事情。如果我们不能做到这一点，那么就很难做任何事情。在试图实现任何其他持续目标之前，我们需要处理我们的注意力问题。 </blockquote>

这种注意力的分裂不仅给我们个人带来了问题，而且给我们整个社会带来了危机。作为一个物种，我们面临着一系列前所未有的绊线和活板门-就像气候危机一样——而且，与前几代人不同，我们大多没有站起来解决我们最大的挑战。为什么？我认为，部分原因是当注意力崩溃时，解决问题的能力就会崩溃。解决大问题需要许多人多年来的持续关注。民主要求民众能够集中足够长的注意力，以识别真正的问题，将它们与幻想区分开来，提出解决方案，并在他们未能实现这些问题时追究其领导人的责任。如果我们失去了这一点，我们就失去了拥有一个充分运作的社会的能力。 </blockquote>

无法集中注意力的人会更容易被简单化的威权主义解决方案所吸引，而当这样的领导人出问题的时候，他们不太可能能察觉到。 </blockquote>

你相信你是自由的，你会做出选择，你有一个复杂的人类思维，正在选择关注什么–呵呵，狗屁。你和你的注意力只是你在生活中所经历的总和。他认为，人类没有思想–不是说你不可以自由做出自己的选择，而是，你可以被一个聪明的设计师以他想要的任何方式被重新编程。 </blockquote>

当我不断分心的时候，我感到烦躁，感到自己被削弱了。 </blockquote>

到 2017 年，美国人平均每天花 17 分钟看书，花 5.4 个小时看手机。 </blockquote>

对于我们中的许多人来说，读一本书是我们体验到的最深刻的专注形式——你把生活中的许多小时，冷静地、冷静地奉献给一个话题，让它在你的脑海中腌制。 </blockquote>

閱讀書籍訓練我們以一種特定的方式閱讀——以一種線性的方式，在一段持續的時間內專注於一件事。她发现，从屏幕上阅读，训练我们以不同的方式阅读——狂躁地跳跃，从一件事跳到另一件事。 </blockquote>

信息到达你手中的方式比信息本身更重要 </blockquote>

Twitter 这种媒介给我们带来了什么信息？首先：你不应该长时间专注于任何一件事。世界可以而且应该用 140 个字符的简短陈述来理解。第二：世界应该被解释并很快的被自信地理解。第三：最重要的是人们是否立刻同意并赞扬你简短，快速的陈述。 </blockquote>

Facebook 这种媒介又给我们带来了什么信息？第一：你的生活存在是为了向其他人展示，你应该每天瞄准向你的朋友展示你生活中经过编辑的亮点。第二：重要的是：人们是否立即喜欢你的这些经过编辑和精心挑选的亮点。第三：如果你经常看他们编辑的精彩瞬间，那么某人就是你的“朋友“，而他们也会看你的，这就是友谊的含义。 </blockquote>

是书籍喂养了我天性中丑陋和浅薄的部分。 </blockquote>

也许小说是一种同理心健身房，可以提高你同情他人的能力。 - 被偷走的注意力 </blockquote>

我喜欢读很多书时的那个我, 我不喜欢花了很多时间在社交媒体上的那个我。 - 被偷走的注意力 </blockquote>

你读的小说越多，你就越善于解读别人的情绪。这是一个巨大的影响。這不僅僅是你受教育程度較高的跡象，因為相比之下，閱讀非小說類書籍對你的同理心沒有影響。 </blockquote>

同理心是我们所拥有的最复杂的关注形式之一，也是最珍贵的关注。人类历史上许多最重要的进步都是同理心的进步——至少一些白人意识到其他种族群体也有和他们一样的感受、能力和梦想。一些男子认识到，他们对妇女行使权力的方式是非法的，造成了真正的痛苦;許多異性戀者意識到同性戀愛就像直性戀愛一樣。同理心使进步成为可能，每当你扩大人类的同理心时，你就会打开宇宙。 </blockquote>

如果孩子们阅读故事书或看电影，他们会更有同理心，但如果他们看较短的节目，则不会。在我看来，这似乎符合我们在社交媒体上看到的情况——如果你通过碎片来看待世界，你的同理心通常不会像你以持续、专注的方式参与某件事时那样发挥作用。 </blockquote>

与其每次有人收到新电子邮件时都通知他们，不如每天一批通知他们，就像早上拿到报纸一样，而不是不断关注滚动新闻。 </blockquote>

保守估计，无限滚动会让你在 Twitter 等网站上多花 50%的时间 </blockquote>

有证据表明，这些网站现在严重损害了我们作为一个社会团结起来，以识别我们的问题并以这种方式找到解决方案的能力。它们不仅损害了我们作为个人的注意力，而且损害了我们的集体注意力。 </blockquote>

想象一下，“如果我们有一个 GPS，第一次工作是正常的。但下一次，它带你离你想去的地方几条街。后来，它把你带到了另一个城镇，而这一切都是因为资助 GPS 的广告商付了费。“那么你永远都不会继续使用它。但社交媒体正是以这种方式运作的，我们有我们想要到达的目的地，但是大多数时候，它不仅没把我们带到那里，还把我们带离了轨道。如果它不是通过信息空间而是通过物理空间来给我们导航，那么我们永远都不会继续使用它。因为根据定义，这是有缺陷的。 </blockquote>

如果我们降低了我们的注意力范围，降低了我们的复杂性和细微差别的能力，降低了我们共同的真理，将我们的信仰降级为阴谋论思维，我们就无法构建共同的议程来解决我们的问题，那么我们如何解决世界上最紧迫的问题？这正在破坏我们的意义，而此时我们最需要它。我之所以在这里，是因为每一天都有动力变得更糟。他说他特别担心这一点，他后来告诉我，因为我们现在作为一个物种，面临着我们有史以来最大的挑战 - 我们正在通过引发气候危机来破坏我们赖以生存的生态系统。如果我们不能集中注意力，我们有什么可能的希望来解决全球变暖问题？ </blockquote>

“十分钟规则”——如果你觉得有检查手机的冲动，那就等十分钟。你还应该有“时间规划盒“——这意味着你应该制定一个详细的时间表，列出你每天要做的事情，并坚持下去。建议更改手机上的通知设置，以便您的应用程序不会打扰您以至于全天失去注意力。你应该从手机中删除所有可以删除的应用程序，如果你必须保留一些应用程序，那么你应该提前安排你愿意花在它们上面的时间。他建议你取消订阅电子邮件列表，如果可以的话，在你的电子邮件上设置“办公时间“，每天检查几次，并且在其余时间忽略它。 </blockquote>

他说，“那些说压力只是你思考问题角度不同的人，他们是从某种特权地位的角度说的”，他给我举了一个例子，一家公司正在减少为部分员工提供医保服务，与此同时，他开始为员工们提供冥想课程。你可以清楚地看到这是多么的残酷。你告诉某人有一个解决方案来解决他们的问题 - 只需要以不同的角度思考你的压力即可，你会想开的！然后就让他们陷入清醒的噩梦中。我们不会给员工注射胰岛素，但我们会给他们上课，告诉他们如何改变他们的想法。这就是二十一世纪版的玛丽·安托瓦内特（Marie Antoinette）说的，“让他们吃蛋糕吧。让他们在场。虽然乍一看，残酷的乐观主义似乎是善良和乐观的，但它往往有丑陋的后遗症。它确保了当小而局促的解决方案失败时，就像大多数时候一样，个人不会责怪系统——她会责怪自己。她会认为自己搞砸了，她还不够好。罗纳德告诉我，“它会将注意力从压力的社会原因上转移走”，比如过度劳累，而且很快就会变成一种“指责受害者“的形式。它低声说：“问题不在于系统，问题出在你身上”。 </blockquote>

你可以尝试自我控制，但屏幕的另一边有一千名工程师在与你作对。 </blockquote>

一个关于专注的关键事实：要以正常的方式集中注意力，你需要感到安全。你需要能够关闭你脑海中扫描熊或狮子或它们的现代等价物的部分，让自己沉入一个安全的话题。 </blockquote>

一旦人们获得了基本收入，他们的专注能力就会大大提高。Signe 说他们无法找出确切的原因，但他们发现“金钱问题真的不利于集中注意力。如果您必须担心自己的财务状况.它需要你大脑的大量容量。如果你不必担心，那么它提高了你思考其他事情的能力。 </blockquote>

在 1960 年代后期，马萨诸塞州的一群父母对孩子的学校教育不满意，他们决定做一些乍一看听起来很疯狂的事情。他们开办了一所没有老师、没有班级、没有课程、没有家庭作业、没有考试的学校。其中一位创始人告诉我，他们的目标是从头开始创建一个全新的学校模式。它几乎遗漏了我们认为是学校教育的一切。五十多年后，我开始了他们的创作。它被命名为萨德伯里谷学校（Sudbury Valley School），从外面看，它看起来像一个破旧的唐顿庄园（Downton Abbey）——一座宽敞、宽敞的老式豪宅，周围环绕着树林、谷仓和小溪。感觉就像你走进了森林里的一片空地，松树的香味充满了你进入的每一个空间。一位名叫汉娜（Hannah）的十八岁学生主动带我四处看看，并解释学校的运作方式。起初，我们站在钢琴室旁，孩子们在我们周围自由地磨蹭，她解释说，在她来到这里之前，她去了一所标准的美国高中。“我只是害怕它。我不想起床。我非常焦虑，然后我只是去上学，我会度过难关，然后我会尽可能快地回家，“她说。“对我来说，真的很难坐下来学习一些我认为对我没有任何好处的东西。所以，她告诉我，当她来到这里时，在我遇到她之前的四年，“这太令人震惊了。有人向她解释说，萨德伯里除了你和同学一起创造的结构之外，没有任何结构。没有时间表或课程。你学到了你想要的东西。您可以选择如何度过您的时间。如果你愿意，你可以要求工作人员- 他们四处走动并与孩子们交谈 - 教你一些东西，但是这样做没有压力。所以，我问，孩子们整天都在做什么？从四岁到十一岁，孩子们大部分时间都在玩他们创造的非常精致的游戏，这些游戏持续了几个月，并形成了一个史诗般的神话，就像儿童版的权力游戏一样。他们有氏族，与妖精和龙作战，在学校广阔的土地上，他们建造了堡垒。汉娜向岩石挥手，说通过所有这些游戏，“我认为他们正在学习解决问题，因为他们正在建造这些堡垒，然后团队内部可能会发生冲突，他们必须弄清楚这一点。他们正在学习如何发挥创造力，以不同的方式思考问题。年龄较大的学生倾向于组成小组，并要求一起学习东西 - 无论是烹饪，陶器还是音乐。人们继续学习 jags，她说。“我会找到这个我真正感兴趣的主题，我会抓住它，我会研究它，或者我会读一个星期或几天，然后我继续下一件事。我对医学非常感兴趣，所以有一个医学专业，我会深入阅读它，并学习我所能学到的一切。然后我会去找蜥蜴——蜥蜴是我最喜欢的动物，所以我读了很多关于蜥蜴的文章。现在，有一群人整天都在做折纸，这真的很酷。在过去的一年里，汉娜在一名工作人员的帮助下自学希伯来语。 </blockquote>

芬兰这个经常被国际排行榜评为拥有世界上最成功学校的国家，比我们认识到的任何东西都更接近这些进步的模式。他们的孩子直到七岁才去上学——在那之前，他们只是在玩耍。在七岁到十六岁之间，孩子们在 9 点.m 到达学校，在 2 点.m 离开。他们几乎没有家庭作业，在高中毕业之前，他们几乎没有参加任何考试。自由游戏是芬兰孩子们生活中跳动的核心：根据法律，教师每四十五分钟的教学，必须给孩子十五分钟的免费游戏时间。结果如何？只有 0.1%的孩子被诊断出患有注意力问题，而芬兰人是世界上识字率最高、最富有数学和幸福感的人之一。 </blockquote>

先从小处着眼，然后才是大的（使命的重要性）🔗</a></h2>

在你拥有相关职业资本之前选择的使命不太可能是可持续的。</p> </blockquote>

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摘抄🔗</a></h2> 当谈到创造你喜欢的作品时，追随你的激情并不是特别有用的建议。</p> </blockquote>

2. 激情是罕见的🔗</a></h3> 你越是寻找激情假说的例子，你就越能认识到它的稀有性。</p> </blockquote>

如此优秀，以至于他们不能忽视你🔗</a></h2> 无论你做什么类型的工作，工匠的心态对于建立你喜欢的职业至关重要。</p> </blockquote>

控制的重要性🔗</a></h2> 在你拥有职业资本作为交换之前，在你的工作生活中追求更多的控制权是危险的。</p> </blockquote>

先从小处着眼，然后才是大的（使命的重要性）🔗</a></h2> 在你拥有相关职业资本之前选择的使命不太可能是可持续的。</p> </blockquote>

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先从小处着眼，然后才是大的（使命的重要性）🔗</a></h2>

在你拥有相关职业资本之前选择的使命不太可能是可持续的。</p> </blockquote>